(斜體字為哥林多前書摘) 1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 註一:「聲調」是萬人的方言,「祈念」是天使的話語。 2 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕、各樣的知識,而且有全備的信叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。 註二:全備的信叫人能移山,不是靠信的力量「念力」移山,而是因信而生的行動力和持續不止息的努力,如精衛、刑天、愚公的精神化作行動,由行動來移山。 3 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。 註三:能捨,不代表有恩慈。有時能捨,只是因為一時的同情,或是因為自我眨低,而留不住一切。如果自信滿滿,留得住一切,珍惜所有,也能活用,能進能出,有捨有得。帶著愛與自由,才是正好的心念。 4 愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂, 註四:「忍耐」也者,平衡是也,隨遇而安才是最高的忍術。故上進者,應求「愛是隨遇平衡,又有恩慈」,而不是一直痛若的忍耐不義的苦果。隨遇平衡、隨遇而安、進退兩宜,是實現「恆久忍耐」最高的忍術。 5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 註五:在愛中,不行害羞的事,也不計算人過去和現在有沒有在行害羞的事。 惡是不是惡?是惡。 對惡怒不怒?不輕易動怒。 計不計較人的惡?不計較。 由此可見,愛是任何時候,都可以「放下屠刀、立地成佛」。 屠刀是不是屠刀?是也不是。當不再行屠殺之事,即使沾滿血汙,這把刀已不再是屠刀,因為不會再有「屠」的行為了。 悔改也是一樣,一旦悔,而能改,就像那把沾滿血汙的刀,因為悔改,而被放下,不再是屠刀了。 所以說天堂之門和地獄之門的開合,都只在一念之間。一念善,即善。旁證是無法明白的。 6 不喜歡不義,只喜歡真理 註五:愛是一種感受,不喜歡不義,只喜歡真理。天地良心,何嘗不是一種感受? 要說是致良知也好,但是喜歡就是一種美學的判斷,它不是良與不良的道德判斷,是美與不美的藝術判斷。 真理是美好的,所以帶著愛,只喜歡真理。不義是不美好的,所以帶著愛,不喜歡不義。 這裡都是主觀的藝術判斷...
宗浩 我不知道你們正大的棋社有沒有講究棋品 或者大學生風度本來就比較一般人好
回覆刪除但是我還是要建議你做好 贏了被不爽 輸了被瞧不起的心裡準備@口@
我已經不想再學圍棋了
祝你適合那裏~
回覆刪除p.s. 靠 每次都發了才發現還有話要補
呵...應該很少人完全不在乎勝負吧
回覆刪除不過目前看起來,那些同學的風度還不錯,沒有什麼誇張的表現
頂多明明輸了還繼續下,不過那也是因為不知道自己輸了...
目前還好啦^^
而且還有職業二段的同學指導...到那樣的程度應該都很有品了
回覆刪除我覺得一點都不遲阿~
回覆刪除加油^^
謝啦^^
回覆刪除現在以經快要滿腦子都是棋步了...
大三,不太敢全心投入,因為系上的課也得顧好呢
畢業在應數系,書卷和被當只有一線之隔
元瑋:
回覆刪除終於和一位棋品比較不好的人下到了
不過
其實過多的言說和挑釁雖然目的是分散對手注意力,其實也會分散自己的
注意力
所以這局棋雖然被騙手逆轉,但也用騙手逆轉回來了,原因就是這樣
我覺得還好啦...沒有太嚴重,也只有很少數的同學是這樣的