(斜體字為哥林多前書摘) 1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 註一:「聲調」是萬人的方言,「祈念」是天使的話語。 2 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕、各樣的知識,而且有全備的信叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。 註二:全備的信叫人能移山,不是靠信的力量「念力」移山,而是因信而生的行動力和持續不止息的努力,如精衛、刑天、愚公的精神化作行動,由行動來移山。 3 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。 註三:能捨,不代表有恩慈。有時能捨,只是因為一時的同情,或是因為自我眨低,而留不住一切。如果自信滿滿,留得住一切,珍惜所有,也能活用,能進能出,有捨有得。帶著愛與自由,才是正好的心念。 4 愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂, 註四:「忍耐」也者,平衡是也,隨遇而安才是最高的忍術。故上進者,應求「愛是隨遇平衡,又有恩慈」,而不是一直痛若的忍耐不義的苦果。隨遇平衡、隨遇而安、進退兩宜,是實現「恆久忍耐」最高的忍術。 5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 註五:在愛中,不行害羞的事,也不計算人過去和現在有沒有在行害羞的事。 惡是不是惡?是惡。 對惡怒不怒?不輕易動怒。 計不計較人的惡?不計較。 由此可見,愛是任何時候,都可以「放下屠刀、立地成佛」。 屠刀是不是屠刀?是也不是。當不再行屠殺之事,即使沾滿血汙,這把刀已不再是屠刀,因為不會再有「屠」的行為了。 悔改也是一樣,一旦悔,而能改,就像那把沾滿血汙的刀,因為悔改,而被放下,不再是屠刀了。 所以說天堂之門和地獄之門的開合,都只在一念之間。一念善,即善。旁證是無法明白的。 6 不喜歡不義,只喜歡真理 註五:愛是一種感受,不喜歡不義,只喜歡真理。天地良心,何嘗不是一種感受? 要說是致良知也好,但是喜歡就是一種美學的判斷,它不是良與不良的道德判斷,是美與不美的藝術判斷。 真理是美好的,所以帶著愛,只喜歡真理。不義是不美好的,所以帶著愛,不喜歡不義。 這裡都是主觀的藝術判斷...
恭喜你展開了新的生活.
回覆刪除職場上的人際關係,卡內基訓練有提供一個三不政策的要訣:
不批評、不責備、不抱怨
我覺得很有道理。
另外有一本書"從A到A+"也提到,許多傑出的領導人都是很謙卑內斂的,也這就是"潛龍"吧.
小小心得與你分享
看到"辦公室文化"我突然笑了...XD
回覆刪除以特教來說,
大部分的特教班、資源班老師的辦公桌就在該教室.
不像普通班教師有個共同的大辦公室.
"巡迴輔導班"的老師們常要外出巡迴輔導,
所以辦公室很少有大家都在的時刻.
雖然作息有些出入
不過部分的"辦公室文化"是校校相通的.呵~
(我是欣怡^^)
二叔:
回覆刪除謝謝~這三不很有益。坐而言不如起而行。
我的體會是,要批評就必須有本領做事。
如果對方說「那換你來做啊」,得要有本事說「可以」,不然就不
要批評。
欣怡:
我現在ok了,有跟學生交上朋友
開始比較不擔心自己的日子
反而掛心起學生來了
我知道我只是實習老師,並沒有被期待做很多
也沒有很多時間和權限來做事
不過我還是希望能盡力而為,可以對得起天地良心