我讀<小屋>

看<小屋>有一種特別的感覺。這本暢銷書將治療與宗教結合，試圖探究信仰本質的心意，值得肯定，不過在人心的徹底轉變上，還是信心與希望多於真確的體驗。

以家族系統的觀點來看，書中最大的課題是主角與童年曾虐待他的父親的關係。

小屋裡的上帝化身女性的樣貌，卻叫做"老爹"，這是很特別的設定。雖然作者有他的意圖，不過"老爹"終究"天父"一樣，都是為了避免正視地上的父，而投射的名詞。

神就是神，不是"老爹"和"天父"。無論是上帝(替了統治者的位)，還是"老爹"(替了父親的位)，都不是祂自然的位置。

當主角感受到神恩，把自己交出去時，他是交給了誰？一個替了父親位的老爹，並不能給人徹底治癒的力量。

更有甚者，主角後來在光芒中遇到父親，和他相擁而泣相解的那一段，表面上很感人，但是仔細看會發現"原諒"這個動詞。

"原諒"是上對下的，我能原諒你表示你對不起我，我有原諒或不原諒的權柄。

孩子原諒父親的行為就是一個大的越位，表示心理上還沒有回到小孩的位置。小孩可以"尊敬"、"重回"自己的父親，也可以"沒關係"、"放下"、"接受"一些不好的過去，但是一"原諒"馬上就越位了，就不是真的和解。

<馬太福音>中，有這麼一段：那時，彼得進前來，對耶穌說：「主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢﹖到七次可以麼﹖」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」

原諒是一種美德，但也隱涵了上對下。原諒弟兄還說得過去，因為弟兄的位置是平的。但是父母是高的，更不宜用"原諒"來逆倫。

"原諒"、"寬恕"在基督教的治療是很重要的一環，但它不是萬靈丹。佛家講"放下"、"看破"，適用的情況還多一些。

至於"天父"這個替位能持續，我想是因為許多人寧可把自己交給投射的"天父"，而不願面對真正的"生父"吧！

而治癒的力量，無論來自神恩或是人倫，都要在自然的位置才能充實。