為什麼要開發本土的自學教材?
在修法大突破之後
目前缺乏以中文書寫的各科自學教材, 會是下一波需要克服的挑戰~
自學生的人數, 還不到大出版社會想投入的量
但是小的工作室和教育社群, 又有很大的經濟壓力, 不能耗個三五年做沒有投資報籌率的公益教材研發
該如何找到雙贏的解決之道呢?
有一個取向是翻譯國外現有的教材
好處是成本低(如果不找專業教學者來翻譯的話)、內容現成
我認為翻譯固無不可
但是更多的人力資源,應該放在原創自學教材上面
內容用本土而非翻譯的, 有三大好處:
1. 名詞解釋完整, 語句通順(在數學上這很重要)
2. 舉例符合文化和生活背景(在數學上這也很重要)
3. 可以在專案擴大的同時, 培育出更多的優良教學者(而不是培養更多翻譯員和字幕員)
我之前有位朋友, 在體制內教公民
有參與一套很棒的法律教材推廣
那套法律教材在美國花了數十年修訂, 非常妥善
問題是翻成中文後就格格不入, 推廣得並沒有很順利
因為法律的問題和生活結合, 生活情境差距太大的例子, 就無法去感受
在中小學階段, 數學同樣也是和生活結合
所以我擔心如果依靠翻譯的教材, 不管原本的教材多好, 都會遇到一樣的問題
如果難以想像教材中的舉例
或是無法流暢的[聽/說]數學思考
在腦袋中也容易混肴
翻譯要流暢又直覺很難
要做到這種程度的話, 自己也要能教數學才行了
但是如果自己能教數學, 也就不一定要翻譯, 重寫還比較快
清朝有位著名的數學家/翻譯家叫做李善蘭
他本身在數學上有原創, 也有著作
也翻譯了許多當時國外先進的數學和科學知識
諸如[切線], [割線], [微分], [積分], [正交], 甚至[細胞]都是他的譯創巧思
我認為像李善蘭這樣的翻譯, 並不是普通的翻譯
而是一種創造
他為中文的字庫中,增加了許多符合直覺的數學詞彙
讓人不必一定要用別的語言,才能思考數學概念和問題
反觀現在大學以用[原文教材]為優, 用[中文教材]為劣
中文教材中, 原創的比例也很有限
這是否代表, 接上深入的知識, 就要和自己的語言脫節? 多麼可悲!
如果李善蘭的時代, 人們可以用流暢的中文思考高深的數學
需要的時候, 再將想法翻譯成拉丁文, 英文, 法文或其他語文, 來和別人溝通
為什麼現在的人不能?
而且, 知識有知識的歷史
科學有科學史, 數學有數學史
美國的數學史, 大約不會提到
<周髀算經>
劉徽割圓術, 重差術
祖沖之和祖率355/113
祖恆和祖恆原理(積分的概念)賈憲和賈憲三角(即西人之巴斯卡三角, 但更早研究出來)
中國餘式定理
也不會提到李善蘭, 陳省身, 華羅庚, 邱成桐等著名的華人數學家
也不會提到籌算, 和如何用籌算漂亮地解線性方程組
翻譯的教材不會有我們的[文化內含]
結果是孩子們學到的是[沒有文化的知識], 或是[別的文化與知識]
好像數學的起源就是埃及和希臘
完全不知道[代數](Algebra)和演算法[Algorithm]和阿拉伯數學家有關
完全不知道印度很早就有[零]的概念
完全不知道中國也有獨立研究出積分, 有更早的研究賈憲三角(西人之巴斯卡三角), 並在幾何測量, 代數方程方面達到相當高的成就
希臘-歐洲傳統的優點是公理化, 符號化
以及後來的解析幾何, 微分與無限小的概念
這是要學習的, 但是不能因此以為一切的數學都是從這個傳承而來
目前缺乏以中文書寫的各科自學教材, 會是下一波需要克服的挑戰~
自學生的人數, 還不到大出版社會想投入的量
但是小的工作室和教育社群, 又有很大的經濟壓力, 不能耗個三五年做沒有投資報籌率的公益教材研發
該如何找到雙贏的解決之道呢?
有一個取向是翻譯國外現有的教材
好處是成本低(如果不找專業教學者來翻譯的話)、內容現成
我認為翻譯固無不可
但是更多的人力資源,應該放在原創自學教材上面
內容用本土而非翻譯的, 有三大好處:
1. 名詞解釋完整, 語句通順(在數學上這很重要)
2. 舉例符合文化和生活背景(在數學上這也很重要)
3. 可以在專案擴大的同時, 培育出更多的優良教學者(而不是培養更多翻譯員和字幕員)
我之前有位朋友, 在體制內教公民
有參與一套很棒的法律教材推廣
那套法律教材在美國花了數十年修訂, 非常妥善
問題是翻成中文後就格格不入, 推廣得並沒有很順利
因為法律的問題和生活結合, 生活情境差距太大的例子, 就無法去感受
在中小學階段, 數學同樣也是和生活結合
所以我擔心如果依靠翻譯的教材, 不管原本的教材多好, 都會遇到一樣的問題
如果難以想像教材中的舉例
或是無法流暢的[聽/說]數學思考
在腦袋中也容易混肴
翻譯要流暢又直覺很難
要做到這種程度的話, 自己也要能教數學才行了
但是如果自己能教數學, 也就不一定要翻譯, 重寫還比較快
清朝有位著名的數學家/翻譯家叫做李善蘭
他本身在數學上有原創, 也有著作
也翻譯了許多當時國外先進的數學和科學知識
諸如[切線], [割線], [微分], [積分], [正交], 甚至[細胞]都是他的譯創巧思
我認為像李善蘭這樣的翻譯, 並不是普通的翻譯
而是一種創造
他為中文的字庫中,增加了許多符合直覺的數學詞彙
讓人不必一定要用別的語言,才能思考數學概念和問題
反觀現在大學以用[原文教材]為優, 用[中文教材]為劣
中文教材中, 原創的比例也很有限
這是否代表, 接上深入的知識, 就要和自己的語言脫節? 多麼可悲!
如果李善蘭的時代, 人們可以用流暢的中文思考高深的數學
需要的時候, 再將想法翻譯成拉丁文, 英文, 法文或其他語文, 來和別人溝通
為什麼現在的人不能?
而且, 知識有知識的歷史
科學有科學史, 數學有數學史
美國的數學史, 大約不會提到
<周髀算經>
劉徽割圓術, 重差術
祖沖之和祖率355/113
祖恆和祖恆原理(積分的概念)賈憲和賈憲三角(即西人之巴斯卡三角, 但更早研究出來)
中國餘式定理
也不會提到李善蘭, 陳省身, 華羅庚, 邱成桐等著名的華人數學家
也不會提到籌算, 和如何用籌算漂亮地解線性方程組
翻譯的教材不會有我們的[文化內含]
結果是孩子們學到的是[沒有文化的知識], 或是[別的文化與知識]
好像數學的起源就是埃及和希臘
完全不知道[代數](Algebra)和演算法[Algorithm]和阿拉伯數學家有關
完全不知道印度很早就有[零]的概念
完全不知道中國也有獨立研究出積分, 有更早的研究賈憲三角(西人之巴斯卡三角), 並在幾何測量, 代數方程方面達到相當高的成就
希臘-歐洲傳統的優點是公理化, 符號化
以及後來的解析幾何, 微分與無限小的概念
這是要學習的, 但是不能因此以為一切的數學都是從這個傳承而來
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